Qui est le gourou?

Qui est le gourou?

Il y a beaucoup d’idées fausses au sein du Sikh Panth concernant le ‘Guru Granth Sahib Ji’. Ces derniers temps, de nombreuses attaques ont été lancées contre le Guru Sri Dasam Granth Sahib Ji en raison de nombreux malentendus qui ont été créés par des individus illettrés qui n’ont pas approfondi les anciens manuscrits et écritures sikhs. Beaucoup de gens peuvent citer le fameux Bani enregistré de Giani Gian Singh Ji dans le Panth Parkash:

ਆਗਿਆ ਭਈ ਅਕਾਲ ਕੀ ਤਬੈ ਚਲਾਇਓ ਪੰਥ ।।
ਸਭ ਸਿਖਨ ਕੋ ਹੁਕਮ ਹੈ ਗੁਰੂ ਮਾਨਿਓ ਗ੍ਰੰਥ ।।

Agya Bhai Akaal Ki Tabeh Chalayo Panth

Sabh Sikhan Ko Hukam Hai Guru Maneyo Granth

Sous les ordres de l’être immortel, cette Panth a été créée.
Tous les sikhs sont commandés pour accepter le Granth comme leur gourou

Panth Parkash, Vol 1 p.1840

Il a été un malentendu commun au Sikh Panth que le terme «Granth» est un terme singulier, mais le terme «Granth» est également un terme pluriel. Le gourou Sri Adi Granth Sahib Ji a été compilé par Sri Guru Arjan Dev Ji Maharaj, le cinquième gourou sikh, mais l’écriture originale a été retenue par Dhir Mal, un descendant du gourou, qui a refusé de le rendre.
Sri Guru Gobind Singh Ji à son époque a alors dû dicter l’Adi Granth à Bhai Mani Singh Ji de sa mémoire et a placé Salok Mahalla Nauva (9) dans le Granth aussi.
[Les gens soutiennent qu’il n’y a pas de Bani du 10ème maître dans le Sri Guru Granth Sahib Ji, mais au sein de Salok Mahalla Nauva, Sri Guru Gobind Singh Ji a placé sa signature (Dohra) et avait son Salok, qui s’appelait Salok Mahalla 10. Ceci peut être trouvé sur Ang 1429, ligne 5, Sri Guru Granth Sahib Ji ].
Le Sri Dasam Guru Granth Sahib Ji est communément attaqué sur deux points principaux. Le premier point que beaucoup de ces attaquants déclarent est que le Charitaropakhiya Bani situé dans le Sri Dasam Guru Granth Sahib Ji est faux car il contient des contes qui montrent la réalité de la tromperie des contes historiques qui ont été racontés par Sri Guru Gobind Singh Ji. Ces contes ont été racontés à la Khalsa comme ils ont décrit ce qui pourrait arriver si vous tombez dans un piège de la tromperie sexuelle masculine ou féminine. Nous sommes les enfants de Sahib Sri Guru Gobind Singh Ji et comme le père a le devoir de protéger ses enfants, le 10e maître décrit ce que les hommes et les femmes peuvent faire quand ils ont un tel désir d’acquérir du pouvoir ou de la richesse. En se référant à ces contes, le Khalsa serait mieux au courant de ces questions.
Le deuxième point est qu’il n’a pas été compilé par Sri Guru Gobind Singh Ji mais par Bhai Mani Singh Ji en raison d’une lettre qui a été envoyée à Mata Sundari Kaur. En réponse à cette attaque commune est le fait que le Sri Dasam Guru Granth était auparavant connu sous le nom de Vishav Kosh (connaissance sur tous les Granths) et fut plus tard connu sous le nom de Sri Dasam Granth Sahib.
Dans le même format, le gourou Sri Sarabloh Granth Sahib Ji était connu sous le nom de Sri Manglacharan Puran. Le gourou de Sri Sarabloh Granth Sahib Ji est une écriture moins connue au sein de la population sikh en raison de sa conservation par les Nihangs et au Sachkhand Sri Hazoor Sahib Takhat Abchal Nagar.
Pour en savoir plus sur le Sri Sarabloh Granth Sahib Ji et pour écouter et lire le Bani, veuillez cliquer ici ou naviguer sur www.SriSarblohGranthJi.com
Dans le Panth Parkash, le même Giani Gian Singh qui a enregistré le fameux “Guru Maneyo Granth” a aussi enregistré le hukam de Guru Gobind Singh Ji pour reconnaître les 3 Granth comme un seul.
Dohra: Aad Guru à Dasam Loh Granth Panth Ki Tek. Gehe Puran Thiya Granth et Yeh Daya Sarb Har Ek
{Giani Gian Singh Panth Parkash Vol 5}
Le verset ci-dessus stipule que l’Aad, Dasam et Sarabloh Granth devraient tous être vus sous une lumière comme un (gourou).